Эпизод 4. Скряга Плуг.

Человек и собака появились в Таранте в своей обычной точке телепортации — у знаменитого моста через Хадриан. Продолжив путь — уже по булыжной мостовой — Живущий говорил собаке:

— Такие дела, Болванчик… Эти пеньки с ушами, оказывается, довольно-таки грозная сила… Кто бы мог подумать: зачистка Войда! Тихий ужас. Хорошо хоть их шаманство так не сможет подействовать на Арканум, иначе они были бы властелинам мира… Это же надо — стереть с лица зем… хм, Войда древнейшую цивилизацию огров! — человек вздохнул. — Жуть!

Да-да, вы не ослышались, со слов тана Вереска, именно кайты были причиной гибели Войдианской цивилизации — цивилизации шаманов-огров. Около 10 тыс. лет назад шаманская деятельность этих высокоразвитых каннибалов готова была погрузить мир в хаос, стереть грань между вселенной и субвселенной (о которой, кстати, упоминается в научно-философском эссе сэра Амака Лукана «Боги Шлют Нам Сажу», и частичкой которой является Войд). Именно тогда, кайты впервые наслали на Войд свое Ползучее Марево, дезинтегрировавшее там все живое. Горстка огров спаслась через портал (опять побочное действие шаманства), открывшийся в районе, где ныне расположен алтарь Торга. В незнакомом для себя мире каннибалы быстро деградировали до нынешнего состояния, утратив все свои способности к шаманству. Но до сих пор в легендах людей в память о тех временах хранятся сведения об ужасных ограх-людоедах, вырезавших целые поселения…

За размышлениями вслух человек и собака дошли до складов Г-на Плуга.

— Эй, Плуг, старый пройдоха, — крикнул наш герой, колотя по массивным створкам складских ворот, — выползай! Дело есть…

Тишина была ему ответом.

— Открывай, маленький засранец! — драл горло человек. — Ты меня знаешь — ворота разнесу!

— Не имеете пгава, — приглушенно донеслось из-за двег… тьфу! двери, — я буду жаловаться!..

Створки со скрипом разошлись.

— Я буду жаловаться в гогком пагтии «Возгождение Агканума»! Вы ответите за свой пгоизвол! — продолжал вопить коротышка.

— Да ладно тебе. Ишь, распищался…

— К тому же вы не заплатили за агенду! — продолжал распинаться Плуг. — Ггабеж сгеди бела дня! Газбой!..

— Слушай, — усмехнулся человек, — а ты ведь и не хоббит вовсе.

Владелец склада осекся:

— Не понял, к-какое вы имеете пгаво…

— Нет, не хоббит, — продолжал Живущий, — ты — жмотяра-карлик. Успокойся, принес я твои деньги…

— Так бы сгазу и говогили, — расслабился Плуг, — а то: вогота газнесу, двеги вышибу…

— Я ж говорил — карлик, — удовлетворенно произнес человек. — На, держи…

— Да зовите меня, как хотите, — повеселел скопидом, — только денежки платите! О! В гифму получилось…

— В рифму, в рифму… Открывай мой закуток, партийное ты существо, взять кое-чего надо, — улыбнулся Живущий, проходя на склад.

— Згя вы так, молодой человек, — погрозил пальцем Плуг, — наша пагтия…

— Знаю, знаю, «кум, тесть и повесть…». Заткнись и открой сундук!

Бормоча что-то о «товагище Тгогге», коротышка загремел связкой ключей и откинул крышку массивного ларя. В нем «на черный день» Живущий хранил разнообразное, в том числе и дорогостоящее, барахло. Порывшись в нем и отыскав, наконец, искомый кинжал, человек промолвил:

— Вот и все, господин ключник, можете вносить исправление в опись моего имущества и закрывать ваше хранилище.

— Товагищ, — поправил Плуг, — товагищ ключник…

— Да ладно, успокойся, — отмахнулся человек, — Скажи лучше… Кстати, давно хотел спросить. Откуда у тебя такое странное имя — Г-н?

— О, молодой человек, — просиял кладовщик, — это дгевнее эльфийское имя… Пгавда, я не знаю, что оно означает. Но точно, что-то хогошее, величественное.

— Без сомнения, — рот человека растянулся в улыбке. — Только, насколько мне известно, эльфы произносят это слово не так.

— А как? — удивился скряга.

— Г-но, — ответил Живущий, исчезая во вспышке магии телепорта.